Author Archives: marie
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18: ΞΑΝΑΜΑΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΤΟΥ ΔΩΡΟΥ
ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ ΖΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ Η μετάβαση στην ιερή οικονομία είναι κομμάτι μιας μεγαλύτερης αλλαγής στον τρόπο που σκεφτόμαστε, τον τρόπο που συνδεόμαστε μεταξύ μας και τον τρόπο που υπάρχουμε. Η οικονομική λογική από μόνη της δεν αρκεί
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 18: ΞΑΝΑΜΑΘΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ ΤΟΥ ΔΩΡΟΥ
ΤΡΙΤΟ ΜΕΡΟΣ ΖΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ Η μετάβαση στην ιερή οικονομία είναι κομμάτι μιας μεγαλύτερης αλλαγής στον τρόπο που σκεφτόμαστε, τον τρόπο που συνδεόμαστε μεταξύ μας και τον τρόπο που υπάρχουμε. Η οικονομική λογική από μόνη της δεν αρκεί
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17: ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ (Part 2)
Μετάβαση και πολιτική: Αυτό συμβαίνει ήδη. Τα ποσοστά ανεργίας που επιμένουν σε υψηλά επίπεδα (κοντά στο 20 τοις εκατό, αν υπολογίσουμε και τους αποθαρρυμένους εργαζόμενους) στις εκβιομηχανισμένες χώρες, μαζί με την υπερβάλλουσα παραγωγική ικανότητα, υποδηλώνουν ότι απλώς δεν υπάρχει αρκετή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17: ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ (Part 2)
Μετάβαση και πολιτική: Αυτό συμβαίνει ήδη. Τα ποσοστά ανεργίας που επιμένουν σε υψηλά επίπεδα (κοντά στο 20 τοις εκατό, αν υπολογίσουμε και τους αποθαρρυμένους εργαζόμενους) στις εκβιομηχανισμένες χώρες, μαζί με την υπερβάλλουσα παραγωγική ικανότητα, υποδηλώνουν ότι απλώς δεν υπάρχει αρκετή
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17: ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ
Πρώτα σε αγνοούν, κατόπιν γελούν μαζί σου, κατόπιν σε πολεμούν, κατόπιν κερδίζεις. –Mohandas Gandhi Πριν ερευνήσω σε μεγαλύτερο βάθος την αλλαγή στην ατομική οικονομική συλλογιστική και πρακτική που είναι μέρος της ιερής οικονομίας, θα συνοψίσω τα πιο σημαντικά
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 17: ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΟ ΔΡΑΣΗΣ
Πρώτα σε αγνοούν, κατόπιν γελούν μαζί σου, κατόπιν σε πολεμούν, κατόπιν κερδίζεις. –Mohandas Gandhi Πριν ερευνήσω σε μεγαλύτερο βάθος την αλλαγή στην ατομική οικονομική συλλογιστική και πρακτική που είναι μέρος της ιερής οικονομίας, θα συνοψίσω τα πιο σημαντικά
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16: Η ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΔΩΡΟΥ (Part 2)
Οι οικονομικές προτάσεις που έχω εισηγηθεί σε αυτό το βιβλίο θα ενθαρρύνουν τις μη παραδοσιακές δομές ιδιοκτησίας και διοίκησης. Όπως ακριβώς θα εξαλείψουν το κέρδος που προέρχεται από την παθητική ιδιοκτησία του χρήματος, της γης και των άλλων κοινών αγαθών,
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16: Η ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΔΩΡΟΥ (Part 2)
Οι οικονομικές προτάσεις που έχω εισηγηθεί σε αυτό το βιβλίο θα ενθαρρύνουν τις μη παραδοσιακές δομές ιδιοκτησίας και διοίκησης. Όπως ακριβώς θα εξαλείψουν το κέρδος που προέρχεται από την παθητική ιδιοκτησία του χρήματος, της γης και των άλλων κοινών αγαθών,
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16: Η ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΔΩΡΟΥ
Στον καπιταλισμό, ο άνθρωπος εκμεταλλεύεται τον άνθρωπο. Στον κομμουνισμό, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. –John Kenneth Galbraith Τα νέα συστήματα συναλλαγών που εξετάζουμε καθιστούν ασαφές το όριο ανάμεσα στον χρηματικό και τον μη χρηματικό τομέα και κατά συνέπεια
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 16: Η ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΔΩΡΟΥ
Στον καπιταλισμό, ο άνθρωπος εκμεταλλεύεται τον άνθρωπο. Στον κομμουνισμό, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. –John Kenneth Galbraith Τα νέα συστήματα συναλλαγών που εξετάζουμε καθιστούν ασαφές το όριο ανάμεσα στον χρηματικό και τον μη χρηματικό τομέα και κατά συνέπεια
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15: ΤΟΠΙΚΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ (Part 3)
Τα συστήματα αμοιβαίας πίστωσης ανακτούν τις λειτουργίες των τραπεζών για λογαριασμό της τοπικής κοινότητας, της επιχειρηματικής κοινότητας, ή του συνεταιριστικού φορέα. Προάγουν και προστατεύουν την εσωτερική οικονομία των μελών τους, απομονώνοντάς την από τους εξωτερικούς κραδασμούς και τις οικονομικές επιβουλές
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15: ΤΟΠΙΚΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ (Part 3)
Τα συστήματα αμοιβαίας πίστωσης ανακτούν τις λειτουργίες των τραπεζών για λογαριασμό της τοπικής κοινότητας, της επιχειρηματικής κοινότητας, ή του συνεταιριστικού φορέα. Προάγουν και προστατεύουν την εσωτερική οικονομία των μελών τους, απομονώνοντάς την από τους εξωτερικούς κραδασμούς και τις οικονομικές επιβουλές
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15: ΤΟΠΙΚΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ (Part 2)
Στα μέρη που τα τοπικά νομίσματα υπήρξαν αποτελεσματικά, είτε λάμβαναν κυβερνητική υποστήριξη, είτε επρόκειτο για εμπόλεμες ζώνες και άλλες ακραίες καταστάσεις. Στην Αργεντινή την περίοδο 2001-2002 και στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη στη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, οι τοπικές
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15: ΤΟΠΙΚΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ (Part 2)
Στα μέρη που τα τοπικά νομίσματα υπήρξαν αποτελεσματικά, είτε λάμβαναν κυβερνητική υποστήριξη, είτε επρόκειτο για εμπόλεμες ζώνες και άλλες ακραίες καταστάσεις. Στην Αργεντινή την περίοδο 2001-2002 και στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ευρώπη στη διάρκεια της Μεγάλης Ύφεσης, οι τοπικές
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15: ΤΟΠΙΚΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ
Μια σωστή κοινότητα, πρέπει να θυμόμαστε, είναι επίσης μία κοινοπολιτεία: ένας τόπος, παραγωγικοί πόροι, μια οικονομία. Ικανοποιεί τις ανάγκες των μελών της, τόσο τις πρακτικές όσο και τις κοινωνικές και τις πνευματικές – ανάμεσά τους και την ανάγκη
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 15: ΤΟΠΙΚΟ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ
Μια σωστή κοινότητα, πρέπει να θυμόμαστε, είναι επίσης μία κοινοπολιτεία: ένας τόπος, παραγωγικοί πόροι, μια οικονομία. Ικανοποιεί τις ανάγκες των μελών της, τόσο τις πρακτικές όσο και τις κοινωνικές και τις πνευματικές – ανάμεσά τους και την ανάγκη
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14: ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΕΡΙΣΜΑ (Part 2)
Μια ένσταση για το κοινωνικό μέρισμα ή άλλα ισοδύναμα ευεργετήματα είναι ότι οι άνθρωποι δεν θα έχουν κίνητρο να εργαστούν. Πιστεύουμε ότι, «Αν οι άνθρωποι δεν είχαν κάποιο είδος πίεσης να εργαστούν, δεν θα έκαναν απολύτως τίποτα. Χρειάζονται κάποιο είδος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14: ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΕΡΙΣΜΑ (Part 2)
Μια ένσταση για το κοινωνικό μέρισμα ή άλλα ισοδύναμα ευεργετήματα είναι ότι οι άνθρωποι δεν θα έχουν κίνητρο να εργαστούν. Πιστεύουμε ότι, «Αν οι άνθρωποι δεν είχαν κάποιο είδος πίεσης να εργαστούν, δεν θα έκαναν απολύτως τίποτα. Χρειάζονται κάποιο είδος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14: ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΕΡΙΣΜΑ
Οι περισσότεροι άνθρωποι θα αισθάνονταν προσβολή αν τους πρότειναν να τους απασχολήσουν πετώντας πέτρες πάνω από μια μάνδρα, και στην συνέχεια να τις ξαναπετούν πίσω, μόνο και μόνο για να κερδίζουν το ημερομίσθιο τους. Όμως πολλοί σήμερα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14: ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΕΡΙΣΜΑ
Οι περισσότεροι άνθρωποι θα αισθάνονταν προσβολή αν τους πρότειναν να τους απασχολήσουν πετώντας πέτρες πάνω από μια μάνδρα, και στην συνέχεια να τις ξαναπετούν πίσω, μόνο και μόνο για να κερδίζουν το ημερομίσθιο τους. Όμως πολλοί σήμερα